联系我们 活动中心 活动日历 微博 微信 |繁體中文 官方微信
开启辅助访问
登录/注册 ×
 找回密码
 创建账户
加拿大乐活网 首页 她乡 她乡@社会 查看内容
搜索
热搜: 活动 讲座

这“该死”的一夫一妻制!

2019-10-2 13:59|加拿大乐活网 Lahoo.ca

乐活按语:一夫多妻是男权的产物,一妻多夫是女权的产物,而群婚是平权的产物。
视觉加拿大-温哥华专业视频工作室
不想骂我的读者都不是好粉丝。因为如果你们的思想和我在同一个层面,我就无法对你们进行再教育,可惜了的。

有一种传统文化,中国男人爱得深沉,只恨自己为何不早生100年。若能光复,定激流勇进,做历史的弄潮儿,那就是一夫多妻制。

抛开历史谈文化都是耍流氓。如今放之四海皆准的一夫一妻制,你们以为天经地义的真理和婚姻制度,源自何时?源自何地?

中国自夏商周开始,贵族就实行一夫多妻制。还有妾,等级低于妻,以简单形式迎娶。为了避免封建制度的继承关系混乱,一夫一妻制和嫡长子继承制成为宗法制度的基本原则,在很多朝代的法律中都给予明确规定。

但在现实生活中,多妻、平妻的情况也是有的。比如晋朝的贾充获皇帝允许有李婉和郭槐两位妻子。敦煌出土唐天宝年间的户籍册中,发现许多二妻、三妻之家。在此后诸多的金石雕刻和文学作品中也有一夫多妻的记载。

古代的贵族和特殊的平民男子可以纳妾,所以古代的一夫一妻制其实是一夫一妻多妾制。妻是正式配偶,必须明媒正娶,所生子嗣为嫡出,具有正统法理的继承权力。平妻与正妻的地位相近。妾多为婢女出身,比妾地位更低的是姬侍,妾和姬侍所生子嗣均为庶出,可能或不可能具有继承权。姬侍所生子嗣在法律上归为私生子,有时不被视为家庭成员。

清兵入关前的满洲社会一律实行一夫一妻多妾制。辛亥革命后中华民国建立,虽男女平等思想兴起,然纳妾之风仍兴。1930年,南京国民政府公布《民法亲属编》,采取男女地位平等的一夫一妻制。此法律中虽未提及妾,但在此后的司法解释和司法实践中,妾的家属身份仍被认可。1935年,刑法修订后,未得到妻子认可的纳妾行为被视为通奸。

1949年中华人民共和国建立后,中国内陆地区从法律和社会生活中严格禁止了纳妾制。香港自1971年,台湾自1980年,澳门自1987年开始实行一夫一妻制。所以澳门赌王何鸿燊的一夫多妻制是合法的,而且澳门没有事实婚姻这个法律界定,他也不会犯重婚罪。

中国提出一夫一妻制的第一人不是康有为就是梁启超,但前者娶了六位太太,每位都不满20岁,后者也有一名小妾。真是嘴上说不要,身体却很诚实呢。

亚洲其余国家也都有相似的历史进程。日本皇室原本都是一夫多妻制的忠实信徒,直至明治维新后日本全面效仿西方。在皇室脑膜炎灾难中侥幸生存下来的傻子——三皇子嘉仁亲王发现自己的生母不是皇后,而是一直侍奉自己和皇后的女仆后大受刺激,成为日本历史上第一位实行一夫一妻制的天皇。

看完东方看西方。

部落时代的古罗马,女性寿命短,和粮食一样,是被血腥抢占的重要资源之一。为什么要抢?除了可以用来啪啪啪,当然是为了繁衍后代。没人,做毛线部落王啊!古罗马时期的法律实行有夫权婚姻,即女子出嫁后不再是父亲的所属物,而是丈夫的所属物。到了罗马共和国中期,无夫权婚姻取代了有夫权婚姻,妻子才在家庭中确定了一定的人身和财产地位。

基督教之前的古希腊、罗马时代实行的是一夫一妻制,但男主人和女仆发生性关系是被许可的,看过《斯巴达克和三百勇士》的请自行脑补下香艳画面。这种关系的唯一限制是从宗教和情感方面不会危机现有家庭的完整性。

中世纪的国王和贵族也有许多情妇和私生子,说明稳定的婚外情和性行为是经常发生的,著名的“诺曼征服”发起者威廉一世本人就是一个私生子。

古罗马时代起,日耳曼民族就实行欧洲婚姻模式,即一夫一妻少子。这种核心家庭模式直接导致了西欧民族的晚婚、晚育、少生育或不生育及不婚主义。其代价是人口增长的缓慢和财富数量的集中,人均可支配资源的增长和国民素质的提高。(这种情况有没有感觉到特别的熟悉?)

直至1563年,在意大利特兰特召开的罗马天主教大主教会议上,一夫一妻制进入法制年代。

那么古代西方的一夫多情妇和东方的一夫一妻多妾有什么区别呢?区别只有一个:中国的纳妾是有迎娶仪式的,而西方没有。

看完人类看动物。

在自然界中,只有少数哺乳动物和鸟类实行一夫一妻制。英国专家研究了230种灵长类动物的基因,并据此绘制出族谱。通过对不同族类的盛衰兴败,它们发现“杀婴风险”是促使一夫一妻制产生的最重要原因。

实行一夫一妻制的灵长类族群相对于一夫多妻制的族群,其后代走向成年的几率高出甚多。同时,一夫一妻制能让雄性分担育儿的责任,这样就减轻了雌性的负担,有利于雌性的再生育,从而壮大自己的族群。分担育儿的另一个好处是雌性可以有更多更好的精力育儿,使幼儿的大脑发育更健全,也就是后代更聪明。

低等级的雄性会持续向某一固定的雌性提供食物以换取交配乃至生育后代,虽然这一方法并不是百分百的成功率,但当成功经验在族群中传播开来,蔚然成风,久而久之,就改变了族群的交配方式。

从社会学说,人类的婚姻制度虽然是建立在情感和性爱的基础之上,其目的却不在于完善情感和性爱,而是为了确保有一个稳定的、抚育后代的社会机制。因此,一夫一妻还是一夫多妻的本质不在于性伴侣的多寡,而在于法定权利的范畴。

从历史学说,一夫多妻制的根本目的在于要保证家族男丁的兴旺。这是因为传统男权社会,一旦家族没有足够男性子嗣,其财产将并入其他家族,或消散。在古代技术条件下,一夫一妻很容易导致没有男性继承人,甚至绝嗣。越是有产者,这带来的损失越大,但也越有能力一夫多妻。

因此,在传统男权社会和私有财产原则之下,一夫多妻是一种自然而然的发展,没有一夫多妻才是反常的。

从生物学说,一生中只与一个性伴侣白头到老似乎并不是个好主意,至少从进化的角度来看是这样的。雄性的精子数量极其丰富,而且生成的时间很短,将如此多的资源仅仅投资于一个雌性身上,似乎并不利于进化。

此外还有理论认为,雌性如果有多个伴侣,也是益处多多。如果她孩子的父亲均不相同,那些孩子可能会避免许多疾病的侵扰。英国一项研究认为,基于上述一些原因,在哺乳动物及其它许多动物物种中,一夫一妻制都是极为罕见的。

那么为什么一些欧洲国家没有一夫多妻制呢?

实际上欧洲早期也有一夫多妻制。一夫一妻制是宗教带来的结果。那么,为什么基督教会产生这种倾向?

一种说法是,这是因为这种制度除了符合禁欲主义的方向以外,对于天主教会也是有利可图的。

之所以有利,恰恰就是因为一夫一妻容易导致绝嗣的特点。一旦夫妇绝嗣,教会常常会成为他们的精神寄托,甚至是唯一会在精神和生活上照顾他们的机构。

这些人的财产自然而然就会通过遗嘱而流入到教会手中。支持一夫一妻制,与支持女性财产权,与反对离婚,与反对寡妇改嫁给亡夫的亲戚,这些教会的方针其实是一脉相承的,都是把财产持有者往没有继承人的方向引导。

而且欧洲的历史不只是天主教的历史,也不只是罗马人的历史。诺曼信仰、洛姆瓦教、索米信仰和古斯拉夫教都认可一夫多妻制。

蓝色区域表示一夫多妻制地区,深蓝地区表示未完全允许一夫多妻,黑色地区为一夫一妻制。

自古而今,男人控制女人最有力的武器就是剥夺她们经济独立的能力。李银河预测婚姻制度终将消失,原因有三:

1 婚姻本身不是自古有之的文化,它只占人类文明长河的1.4%。

2 婚姻是父系社会的产物,父亲需要婚姻是因为他们更需要血统纯正的后代,以便继承。然而避孕药和避孕套的问世导致了性自由,子女对父母财产的继承会提前以碎片化形式实现。(看不懂的请脑补王健林给王思聪5亿人民币玩投资)

3 婚姻制度的背后是女性无法经济独立。然而女性经济独立已经是不可逆的大势所趋,父权统治已经岌岌可危。

如今的日本法律规定,妻子可以获得丈夫一半的退休金,若离婚更能得到70% 的共有财产,因此丈夫退休就离婚成为一种特殊的社会现象。北美也是在离婚判决中更多维护妻子的利益,比如财产分割和孩子抚养权问题。

婚姻制度一定会消亡吗?还是说将来会出现新的婚姻制度?后者的答案是肯定的。拥有百年历史的摩门教一直沿用一夫多妻制,基于宪法,政府也无法取缔。而加拿大议事日程之上的群婚制听起来更刺激。

首先,加拿大由来已久的common law保障了当事人在没有结婚证的情况下也能享有同等的权力和义务,自上而下地在全社会营造平等和谐的大环境。虽然某些省的儿童法不允许一夫多妻或一妻多夫现象的存在,但是加拿大法律却允许。

群婚指的是一种开放的婚姻形式,即婚姻的双方都可以拥有多个伴侣,并且是在合法的婚姻关系里。虽然法律形式还未正式通过,但实际上仅温哥华就有几千个家庭处于群婚状态。

保守派一定会认为这种事情简直是龌蹉、下流,一帮乌合之众。但事实上,加拿大大多数群婚者的受教育程度和收入高于全国平均水平。既然在情感和相处上都不是问题,那么他们期待的无非是法律认可,例如所有配偶拥有平等法律权力,甚至退休保障、继承权和财产分割权等。

在加拿大,开放式婚姻的形式是多元的,一夫多妻、一妻多夫和群婚皆是。但我可以铁齿说一句,想要一夫多妻的华人男性定不能接受一妻多夫,群婚也够呛。

究其原因,一夫多妻是男权的产物,一妻多夫是女权的产物,而群婚是平权的产物。当老爷们的钱包鼓鼓,但思想还停留在百年前时,交出自己的主动权,让女人骑在他头上是万万做不到的。

我未必能活到一夫一妻制的消亡,但还有希望见证群婚的合法。移民温哥华,真好。
Tab标签:

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

Archiver|免责声明|关于我们|口碑| 加拿大乐活网|温哥华头条  |人工智能   

Powered by lahoo.ca

返回顶部
返回顶部